A Livraria Cultura, com sede em São Paulo e lojas no Brasil inteiro, acaba de provar seu machismo para mim.
Estou na Livraria Cultura do Shopping Iguatemi de Brasília. Fui olhar as prateleiras dos livros em inglês, organizados em ordem alfabética de autor. Alguns achei, de Jane Austen a Nick Hornby. Outros, não.
Dai, numa prateleira atrás, encontrei outros autores (quase todas autoras), outra ordem alfabética. Ali havia desde EL James até Nicholas Sparks. Passava uma vendedora, perguntei a ela por que aqueles livros estavam separados dos demais. Ela entregou: "Aqui ficam os chick lits".
Chick lits: para quem não sabe, "literatura para moças".
Perguntei, "mas qual a razão desses livros estarem separados dos demais? Vocês não os consideram literatura?"
A moça respondeu: "esses livros estão separados porque são procurados por um tipo específico de pessoas".
Eu, "qual tipo?"
Ela, "ah, menina novinha, que está começando (?) a ler..."
Observação minha: são livros para público adulto.
Insisti, "os livros do Nick Hornby são do mesmo tipo de literatura, por que não estão aqui? Por que o público-alvo dele eh homem? Literatura para moços eh literatura, já escrito ou voltado para mulher eh chiclete lit?"
Dai a moça se atrapalhou, "não, mas nós vamos colocar..."
Enfim, eh isto: livros escritos por mulheres, voltados para as mulheres, logo recebem a pecha de "literatura para moças", ou "chick lit", e são separados, no caso da Livraria Cultura, até fisicamente, da "literatura" dita "seria". E, claro, desvalorizados. E seus leitores, porque supostamente leitoras, também desvalorizados.
Quanta ignorância! Quanta burrice do(a) gerente da Livraria Cultura do Iguatemi de Brasília! Não sabe que a Literatura eh uma só, não importa o sexo,cor, idade, estado civil seja dos autores, seja dos leitores. Não sabe que quem gosta de ler vai de Shakespeare a Angeli, de Marguerite Yourcenar a Saint Ex, de Stuart Mill ao que bem entender. Isso remete a uma prova de Francês que eu fiz, tinha compreensão oral, era uma entrevista com uma educadora, cujo tema era "como fazer minhas crianças gostarem de ler". E a educadora francesa respondia, crianças de pais que lêem na sua presença vão querer fazer a mesma coisa; a menina quer ler quadrinhos, por exemplo? Nada de preconceito!
Espero que essa palhaçada de desvalorizar a literatura produzida por mulheres ou voltada as mulheres acabe. Machismo puro e simples, isso eh o que eh.
Sunday, May 08, 2016
Monday, January 04, 2016
Imunidade Tributária dos Templos - A Verdade Sobre a Assembleia de Deus
A imunidade tributária dos templos de qualquer culto tem que acabar no Brasil.
Há muitas igrejas com enorme capacidade de pagar impostos.
Começo pela Assembleia de Deus, igreja da qual Cyborg, o Homem de Cinco Milhões de Dólares, é fiel.
Igreja de vários deputados federais da chamada "Bancada Evangélica", que recentemente aprovou o famigerado Estatuto da Família e o PL 5069/13, que dificulta ainda mais o já restrito direito ao aborto se a gravidez resulta de estupro.
Tenho amigo casado com fiel dessa igreja.
Nos cultos da Assembleia de Deus em Goiânia, as mulheres são separadas dos homens (!); na igreja, mulheres solteiras e casadas não se misturam, porque as casadas têm "medo" de as solteiras levarem-lhes os maridos...
A Assembleia de Deus tem enorme capacidade de pagar impostos. Funciona como qualquer empresa de venda online de produtos e serviços. Eis um instantâneo, tirado nesta data, da página de doações online da igreja:
Dá para pagar a Assembleia de Deus por cartão de crédito DE QUALQUER BANDEIRA, pelo moderníssimo PayPal, transferência ou boleto bancário...
Quanto será que a Assembleia de Deus arrecadou em 2013, 2014, 2015?
Microcephaly: Abortion, Yes.
While microcephaly occurrences increase shamefully in
Brazil, “lawyers” have already shown up, insisting that abortion be kept
forbidden, if the foetus is affected with such disease.
Brazilian criminal law is one of the most repressive
in the world, similar to those of the most brutal theocracies concerning
abortion: it only allows pregnancies to be interrupted if
“there is no other way” to save the woman’s life or if pregnancy
results of rape.
Brazilian Congress, dominated by either religious
fanatics, either ignorant chauvinists, vindicates nowadays even more restrictions on abortion
rights.
Concerning abortion of anencephalic foetuses, the controversy reached the Brazilian Supreme
Court, which ruled that abortion does not violate the right to life in such cases (ADPF 54).
Microcephaly is an incurable condition which results
in either physical and mental disability, making the affected individual entirely
dependent upon someone else’s care for his/her entire life.
To find oneself pregnant of a foetus with
microencephaly is finding oneself pregnant of a child destined never to be
independant or healthy. Of a child bound
to bring emotional and financial burden on the family, especially on the
mother, limiting her ability to study, travel, enjoy professional success. All this is perfectly evitable, provided that
Science may be used on behalf of the mother and the family: if a women is allowed to chose whether to
interrupt pregnancy, whether not.
Wednesday, November 25, 2015
Sunday, October 18, 2015
15 Things Mature Men Don't Do In Relationships
A couple of weeks ago I came across a text entitled "15 Things Mature Women Don't Do in Relationships". Then I searched for a text about what mature MEN don't do in relationships. What a surprise! Found none.
As if only women needed some advicing on this... Men are always mature, know everything, need no preaching, no training...
Sorry I disagree!
Here goes a maturity manual for dudes.
15 Things Mature Men Don't Do in Relationships
1. They understand that women are human beings.
Mature men know that women and men are equally human and enjoy equal worth and equal rights in whatsoever field and relationship.
This should be common sense. Nevertheless, sexism is still alive and interferes in every human relationship, affective most of all. Stories on violence against women - which often hit the headlines - prove this.
How can a couple develop trust and love if one of the partners thinks the other inferior and worthless?
2. They don't set an idealised, stereotyped image of the right woman.
Immature men often create an ideal of woman, which their partners-to-be are expected to fulfil. Many relationships set apart because of deluded and unrealistic expectations. Real life women are human beings, with qualities and faults.
3. They don't judge women only on their looks or on what their buddies think of them.
Mature men seek companionship, someone to talk to and spend life with. There's much more than good looks and smart garb to hold a couple together.
4. They don't behave as apes.
Talking and laughing aloud, moving abruptly, sitting with legs wide open, invading other people's space, scolding the partner, especially in public, mistaking roughness for manliness: c'mon, we're not on jungle!
5. They don't treat women as toys.
That means, they don't start a relationship unless they are available and open for it. They don't hang around with a woman to disappear next. Least of all, they don't hang around with several women.
Also, this means they understand thay women have feelings which must be known, understood and respected. Mature men don't expect women to behave as it pleases them, or how they believe they would in the same situation. Mature men neither treat women's reaction to a situation or behaviour that annoys them as overreaction.
6. They treat every women right, no matter who and where she is, and how she looks. This means courtesy to workmates, relatives, not only to their love interests.
7. They don't see their partners as secondary to their friends.
8. They don't let their buddies rule their lives.
Some guys act as if they were still at the college's brotherhood, which matters more than their partners and whose word has to be taken seriously. Certain men give up thinking for themselves, knowing how they really feel, to live on their circle of friends choices.
9. They don't intend to rule nor patronise women.
They see women as their equals, not as the weaker or the less sensible, who ought to be ruled or taught to behave as it pleases them.
10. They don't take confrontation as offensive.
Confrontations are normal in relationships; mature men listen to their partners and are open to carefully consider them. They don't feel the need of winning every argument.
They don't take women's complaints or non-conformity to a given situation as unreasonable as a starting point. They try to put themselves on their shoes.
They don't take women's complaints or non-conformity to a given situation as unreasonable as a starting point. They try to put themselves on their shoes.
11. They don't refrain from recognising they're wrong, apologising and changing their minds.
Immature men assume that women are always wrong as a starting point, so they refuse to ration otherwise. Or they believe that changing their minds or behaviour means weakness.
12. They don't scold nor raise their tune to address to the partner, not even when there's a dispute between them.
13. They never attack their partner either physically or emotionally.
Mature men are strong in character. If they believe themselves right or treated unfairly, they simply stand to their ground and make no fuss.
Mature men are strong in character. If they believe themselves right or treated unfairly, they simply stand to their ground and make no fuss.
14. They focus on the partner's qualities, not on their flaws.
They don't give up a woman just because she's said and done something they disapprove. First, they ask her about her reasons and are open to understand how she feels.
15. They don't feel insecure about their partners' triumphs.
Sexism rules that men must be superior to women in every field; that men ought to be wealthier and smarter than their partner, otherwise they are losers.
Such standards are long ago outcome. Mature men know this and behave accordingly to such knowledge.
Thursday, September 24, 2015
Tenha filhos e ganhe um presente
Vejam só:
A OAB aprovou (21.09, segunda-feira), como parte do "Plano Nacional de Valorização da Mulher Advogada", a concessão de descontos, até mesmo a isenção total, da anuidade, no ano em que advogadas parirem ou adotarem filhos.
A notícia qualifica a medida como "conquista histórica"
Em que sentido isto promove a igualdade de gêneros na advocacia?
Em nenhum sentido.
Nenhum.
A OAB concede vantagem financeira às mulheres que tiverem ou adotarem filhos. Os homens que tiverem ou adotarem filhos não se beneficiarão desses descontos e isenções. Eles, juntamente com mulheres e homens que não tiverem filhos, terão que pagar a conta desse presente.
Ora, essa isenção só tem um fundamento: sexo feminino e maternidade. Não importa se a mulher exerce a advocacia; se ela tem capacidade financeira para suportar a anuidade; não importa nada mais.
A única finalidade desse favor é premiar a advogada que exercer o papel tradicionalmente esperado das mulheres: ser mãe.
Maravilha!
Segue o link da matéria, direto da fonte:
Segue o link da matéria, direto da fonte:
Friday, July 17, 2015
Piadas machistas têm graça?
Não, são uma desgraça.
São agressões feitas para diminuir e machucar as mulheres.
Contar uma piada machista é tão reprovável quanto contar uma piada racista.
Se não é aceitável diminuir alguém por conta de sua raça, sua cor, é igualmente inaceitável diminuir alguém por ser mulher.
Simples assim.
English
English
Are sexist jokes funny?
No, they are disgraceful.
They are verbal abuse made to diminish and hurt women.
Telling a sexist joke is as reprehensible as telling a racist joke.
If it is not acceptable to diminish someone because of his/her race or colour, it is equally unnaceptable to diminish someone for being a woman.
Simple as that.
Here goes an excellent text about it, written by Toula Drimonis:
Wednesday, May 27, 2015
O machismo nos relacionamentos
Não vou falar da violência doméstica.
Não vou falar na discriminação diretamente praticada contra as trabalhadoras.
Vou falar do machismo nosso de cada dia, nem sempre declarado, do qual quem o pratica muitas vezes não se dá conta.
Em ambientes de trabalho, algumas práticas masculinas já são identificadas como expressões de machismo. Sobre isso, há um excelente texto publicado no Think Olga, O machismo também mora nos detalhes, cuja leitura recomendo. Práticas: manterrupting (homens que interrompem a mulher, sempre que ela está falando), bropriating (homens que se apropriam das ideias de uma mulher e leva crédito por elas, mansplaining, quando um homem dedica seu tempo para explicar algo óbvio a uma mulher,
como se ela não fosse capaz de compreender.
O texto O machismo também mora nos detalhes fala, também, de uma outra prática, a qual, porém, não se restringe ao ambiente de trabalho, mas é muito frequente no dia-a-dia das mulheres: o gaslighting, violência emocional por meio de
manipulação psicológica, que leva a mulher e todos ao seu redor acharem
que ela enlouqueceu ou que é incapaz. Bem, recomendo a leitura do texto original, que bem explica essas práticas.
Mas do machismo nos relacionamentos afetivos heterossexuais ainda pouco se fala.
Hoje, no Brasil, é muito comum uma forma de relacionamento, o ficar sem compromisso. Às vezes fica-se uma só vez; em outros casos, muitas vezes.
Os homens brasileiros simplesmente estão impondo o ficar às mulheres, seja a fim de se livrarem do dever de fidelidade, seja a fim de as "testarem".
Espera aí, Simone Andréa, que mulher nunca fez isso também? Quem nunca deu uns beijos e abraços num cara que jamais namoraria?
Ok, mas será que vale a pena? O problema é que isto se tornou regra, e uma regra que eles nos impingem.
Aliás, ainda nos relacionamos com os homens de acordo com as regras que eles nos têm impingido; com os valores que a eles interessam; e, pior: concordamos com isso, consentimos nisso, e, caso algumas gatas pingadas resolvam agir com a mesma liberdade deles, ou (o que é pior!) questioná-los... essas gatas pingadas são tachadas de loucas.
Homens têm e não abrem mão da iniciativa da conquista: só eles se creem no direito de conquistá-las. A mulher fazer o inverso? Não!
Os homens, quando querem uma mulher, não sossegam enquanto não têm certeza de que a conquistaram; uma vez conquistada, eles se creem no direito absoluto de dela fazerem o que bem entenderem, de preferência, desprezá-la, bancarem o difícil, o disputado, quando são, na verdade, o... babaK.
Homens têm e não abrem mão do direito absoluto de ter a "posse" da mulher, ainda que latam, "não quero compromisso". Ela sai sem ele e ele sabe onde ela foi? Ele vai atrás só para dar uma conferida, se ela não foi com algum outro ou se está se comportando "direito".
E há outras sandices que eles praticam, que ferem e magoam, como se fossem a coisa mais normal e inofensiva do mundo; e as praticam para ter o controle do relacionamento, do coração e da mente da mulher. Ai da mulher que expõe seu inconformismo!
Mas, se não fosse nossa colaboração, nossa passividade, o machismo nos relacionamentos já teria caído de podre há muito tempo. Nossa colaboração: refiro-me ao tipo de mulher (infelizmente, muitas!) que não só não reage, mas coopera com isso. E há sempre aquela vagabunda que acusa as demais de "não saberem levar os homens".
Depois volto com mais artilharia.
Sexism in relationships
I will not speak of domestic violence.
I will not talk about discrimination directed against women workers .
I will speak of our daily sexism, not always confessed , whose perpetrators are not always aware of.
In the workplace, some male practices are already identified as expressions of sexism . On this, there is an excellent article published in Think Olga , O machismo também mora nos detalhes (only in Portuguese), which reading I recommend. Practises: manterrupting (men interrupt women when they're speaking), bropriating (men who appropriate the ideas of a woman and take credit for them), mansplaining (when a man devotes his time to explain something obvious to a woman, as if she were unable to understand it) .
The text O machismo também mora nos detalhes also speaks of another practise which is definitely not restricted to work place: gaslighting, emotional violence through psychological manipulation, that leads a woman and everybody around her to think she's gone mad or is incapable of living by herself.
However, very little is told about sexism in heterosexual relationships.
In nowadays Brazil, non-committal relationships are overspread, known as "ficar" (hook up). Sometimes a couple hooks up only once; sometimes, more than once. The thing is, Brazilian men are simply imposing hook up on women, either to escape from being true, either to "test" them. Hold on, Simone Andréa: which woman has never done this either? Who has never kissed and hugged a guy she'd never date?
All right. The thing is, this has become a rule, and a rule that guys have imposed us.
Moreover, we still get involved with men according to the rules that they have made; to the values that are good for them; and, which is worse: we agree with that, and, if a few of us dare to act as freely as they do, or (even worse!) question them... these few lasses are labelled mad.
Men have and won't yield courtship initiave: they are sure of their right to win women. Girls doing it? Oh, no! If they do so, they are "worth less" (than the other).
When a man wants a woman, he won't give her up till he's sure he has won her; once he win the lady, he believes himself entitled to the absolute power of making whatever he chooses of her, like despising her, playing hard, disputed, when he is, in fact, a... jerk.
Men have and won't yield (what they believe as) their absolute right to "own" women, even though they bark, "I don't want commitment". She goes out without him and he knows where she's gone to? He goes after her just to make sure she has not gone with another guy or if she's behaving "well".
And there are other crazy, hurting and upsetting things they do, as if they were the most regular and harmless on Earth; and they do them just to control the relationship, as well as women's hearts and minds. And woe to women that express their nonconformity!
Nevertheless, if it was not our cooperation, our passivity, sexism in relationships should have already long ago fallen rotten. Our cooperation: I mean the type of woman (unfortunately, so many!) that not only does not react, but agrees with or encourages sexist standards. And there's always that lady who blames the other for "not knowing how to lead men".
Soon I'll come back with more artillery.
Tuesday, March 24, 2015
Restaurante "A Tribo" Discrimina e Maltrata Mulheres
Ontem, 22.03, fui almoçar no restaurante "A Tribo", CLN 105, Brasília, DF, e sofri discriminação machista muito clara e grosseira de um fulano
que se apresentou como "dono" do negócio. Eu e uma amiga lá almoçamos e ocupamos uma mesa coletiva, de seis lugares.
Quando chegamos, já havia duas pessoas à mesa, pedimos licença e nos sentamos,
como de costume em mesas coletivas de self services.
Daí, enquanto almoçávamos,
as outras pessoas terminaram de comer e foram embora.
Quando eu e minha amiga
terminamos de comer, continuamos lá, conversando, como estava ocorrendo nas
demais mesas, pois àquela hora já havia pouco movimento. Daí, um cara que
estava trabalhando no restaurante, sem uniforme, ao recolher os pratos, dirigiu-se à minha amiga dizendo assim, em tom autoritário: "eu vou reservar esta mesa. Dá para
tirar essa bolsa da cadeira?" (Ele apontou para a minha bolsa, a qual já foi tocando)
A minha amiga respondeu, "já estamos de saída, mas não dá para tirar esta bolsa
porque ela é da minha amiga (eu), que está no toalete".
O cara, "mas vou
reservar a mesa".
Assim que desci, minha
amiga me contou o ocorrido. Aí
observei que realmente havia muitas outras mesas ocupadas com pessoas que já
tinham terminado de almoçar e estavam conversando. O cara que tinha exigido a
mesa estava no caixa. Perguntei para ele por que escolhera "pedir" a
nossa mesa, já que na maioria das demais mesas as pessoas também tinham terminado de
almoçar e estavam conversando (detalhe: nas outras mesas nessa situação, havia
famílias e casais). Ele, num tom ríspido, respondeu, "você está totalmente
errada! Eu não escolhi a sua mesa, eu tinha 6 pessoas em pé para
acomodar e a sua mesa tinha 6 lugares". Repliquei, "aqui todo mundo espera quando não tem lugar, tem
outras mesas em que as pessoas estão só conversando, mas você tinha que pedir
justo a única mesa só com duas mulheres". O fulano, no seu sotaque semelhante ao lusitano, levantou a voz e rudemente disse que eu estava
errada e o restaurante era dele e lá ele mandava, que o problema estava na
minha cabeça. Aí fui ao ponto e devolvi: "se eu estivesse errada, você não
reagiria tão mal, com tanta agressividade; você, em primeiro lugar, pediria desculpas,
calmamente diria que foi um mal-entendido e se explicaria, com respeito. Mas você
já reagiu falando rispidamente, como se, só por ser homem, pudesse ralhar com
uma mulher."
Daí veio a pior parte: ele levantou o queixo e me disse assim, alto, para quem quisesse escutar, "o
seu problema é que você não gosta de homem."
Com essa frase, o fulano revelou todo o seu ódio contra as mulheres, comprovou a prática da discriminação sexista e ainda me difamou diante de toda a clientela do local, expondo-me de forma vexatória. Os machistas adoram dizer isso quando as mulheres jogam em suas caras seu preconceito e seus erros.
Aí respondi um pouco do que ele
merecia ouvir, o que não reproduzirei. E falei em alto e bom som, para os presentes
no restaurante, esse sujeito aqui me discriminou por ser mulher. Dei as costas e
saí. O tipo, para mostrar um "puder " que ele não tem, gritou,
"você não entra mais aqui". E ouviu de mim, não entro porque tenho
asco, porque aspirante a homem nenhum manda em mim. Detalhe: o fulano não é
brasileiro, mas, até onde sei, angolano (branco). Espero que não tenha visto de
permanência no país, pois merece ser expulso, para nunca mais poder voltar.
Enquanto não for alterada a redação da Lei 7.716/1989, para que a discriminação resultante de preconceito contra as mulheres passe a ter o mesmo tratamento penal do racismo, fatos deploráveis como esse continuarão ocorrendo.
Restaurante "A Tribo", de Brasília, CLN 105: um restaurante inimigo das mulheres, em que seu "dono" ou aspirante a essa condição discrimina e desrespeita as mulheres.
Esse sujeito (que aparenta uns 30, 35 anos de idade) nenhum, nenhum respeito merece. Esse restaurante, que, além de discriminar as mulheres, recusa-se a emitir nota fiscal, merece ser boicotado e fechado.
Wednesday, December 17, 2014
Para reitor da USP, denunciar estupro é "ação inquisitória"
Fonte: - GELEDÉS

Por Ivan Longo
Enquanto centros acadêmicos, movimentos sociais, coletivos e até a Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo (Alesp) se mobilizam para amparar as vítimas, colher denúncias e promover debates acerca dos recentes casos relatados de estupros e violações de direitos humanos na Universidade de São Paulo (USP), a reitoria prefere minimizar o problema, classificando as denúncias como ações “inquisitórias” e “purificadoras”.
A definição partiu do próprio reitor Marco Antonio Zago, na última reunião do Conselho Universitário do ano, realizada na última terça-feira (9). Depois de anunciar o corte orçamentário de 30% para o ano que vem, Zago introduziu a pauta das denúncias, mas optou por criticar as próprias pessoas vítimas ao invés de centrar suas críticas aos agressores.
“São casos isolados de alguns (…) A USP não irá, como querem alguns, promover autos-de-fé (…) As denúncias são ações inquisitórias e purificadoras”, afirmou.
O relato partiu de quatro representantes discentes, alunas da graduação, que estiveram presentes na reunião. Segundo elas, professores e diretores que também estavam no encontro tiraram sarro das alunas nos momentos em que tinham a fala e um deles, inclusive, teria depositado a culpa dos relatos de violência no Diretório Central dos Estudantes (DCE) e no movimento estudantil. “Uma menina de calcinha no trote é um passo para o estupro”, disse.
Em sua fala, a representante discente Gabriela Ferro afirmou que alguns diretores vêm omitindo os casos de violações de direitos. Um diretor da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto, então, em tom provocativo, teria feito piada e perguntado se estava incluído entre eles.
De acordo com as estudantes, entre pouco caso e piadas – um dos professores ainda teria filmado, através de um celular, a fala de uma delas para constrangê-la – o ápice da reunião teria sido quando o reitor Zago protagonizou um ataque moral contra uma das alunas.
“Após o pronunciamento de uma das RDs sobre o tema orçamentário, Zago simplesmente não reconheceu a legitimidade dos argumentos apresentados e, de modo arbitrário e autoritário, diante de todo conselho, ordenou que a mesma voltasse ao microfone e se retratasse, posto que o reitor discordava de seus argumentos. Ao tomar a palavra, a RD imediatamente foi interrompida pelo reitor, que gritava repetidas vezes, em altíssimo tom de voz: ‘você é incapaz de me responder’, ‘você é incapaz de me responder’”, afirmou a representante discente, aluna de Nutrição, Vanessa Couto.
A USP, até o momento, não se pronunciou em relação ao relato das alunas. Em nota publicada no dia da reunião, no site da instituição, o reitor Zago apenas afirma que “a Universidade de São Paulo é detentora de respeitável história no campo da defesa dos direitos individuais e sociais” e reforça sua fala da reunião: “Ações isoladas de alguns, sejam estudantes, docentes ou servidores, não desviarão a USP do seu papel de baluarte na defesa dos direitos humanos, o que não significa promover autos de fé, como querem alguns: todos sabem aonde levam ações inquisitoriais e purificadoras”.
Leia a matéria completa em: Para reitor da USP, denunciar estupro na universidade é “ação inquisitória” - Geledés
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English
For USP's dean, reporting rape is "inquisitorial action"
Source: GELEDÉS
By Ivan Longo
While academic centers, social and collective movements, and the State of São Paulo Legislative Assembly* (Alesp) mobilize to protect the victims, collect complaints and promote discussions about recent reports of rape and human rights violations at the University of Sao Paulo (USP), the rectory prefers to minimize the problem, labelling complaints as "inquisitorial" and "cleansing" actions.
The definition came from dean Marco Antonio Zago, at the University's Council last meeting of the year, held last Tuesday (December 9th). After announcing the budget cut of 30% for the next year, Zago introduced the agenda of the complaints, but chose to criticize the victims, rather than focus his criticism on the aggressors.
"These are isolated cases of a few (...) USP will not, as a few people want, promote autos-de-fé ** (...) Complaints are inquisitorial and purifying actions," he said.
The report came from four student's representatives, all graduate students, who attended the meeting. According to them, teachers and principals who were also at the meeting made fun of the students at times everytime they had to speak and one of them even put the blame for violence reports on the Students' Union (DCE) and the student's movement. "A girl in panties is a step to rape," he said.
In his speech, the student representative Gabriela Iron said some principals have been passing over cases of human rights violations. A director of Ribeirão Preto Medical School, then in provocative tone, would have made a joke and asked if he was included among them.
According to the students, disdain and jokes - one of the teachers would have shot on his mobile the speech of one of them in order to embarrass her - the meeting's apex would have been when Zago, the Dean, starred a moral agression on one of the students.
"After the pronouncement of one of the student's representatives on the budget issue, Zago simply did not recognize the legitimacy of her arguments and, before the whole council, in an arbitrary and authoritarian manner, ordered her to return to the microphone and retract , since the dean disagreed with her arguments. Taking the floor, the student's representative was immediately interrupted by the rector, who repeatedly shouted at very high voice, 'you are unable to answer me', 'you are unable to answer me,' "said the student's representative, student of Nutrition, Vanessa Couto.
USP has not yet reacted on the account of the students' report. In a statement published on the meeting's day, on USP's website, dean Zago only states that "the University of São Paulo holds respectable history in the defense of individual and social rights" and reinforces his speech on the meeting: "Isolated actions of a few, be they students, teachers or servers, shall not divert USP from its role as a bulwark in defense of human rights, which does not mean promoting autos de fé, as some people want: everyone knows where inquisitorial and purifying action lead to. "
* The State of São Paulo House of Representatives.
** An auto-da-fé or auto-de-fé ("act of faith") was the ritual of public penance of condemned heretics and apostates that took place when the Spanish Inquisition, Portuguese Inquisition or the Mexican Inquistion had decided their punishment, followed by the execution by the civil authorities of the sentences imposed. (Source: Wikipedia, Auto-da-fé)
Por Ivan Longo
Enquanto centros acadêmicos, movimentos sociais, coletivos e até a Assembleia Legislativa do Estado de São Paulo (Alesp) se mobilizam para amparar as vítimas, colher denúncias e promover debates acerca dos recentes casos relatados de estupros e violações de direitos humanos na Universidade de São Paulo (USP), a reitoria prefere minimizar o problema, classificando as denúncias como ações “inquisitórias” e “purificadoras”.
A definição partiu do próprio reitor Marco Antonio Zago, na última reunião do Conselho Universitário do ano, realizada na última terça-feira (9). Depois de anunciar o corte orçamentário de 30% para o ano que vem, Zago introduziu a pauta das denúncias, mas optou por criticar as próprias pessoas vítimas ao invés de centrar suas críticas aos agressores.
“São casos isolados de alguns (…) A USP não irá, como querem alguns, promover autos-de-fé (…) As denúncias são ações inquisitórias e purificadoras”, afirmou.
O relato partiu de quatro representantes discentes, alunas da graduação, que estiveram presentes na reunião. Segundo elas, professores e diretores que também estavam no encontro tiraram sarro das alunas nos momentos em que tinham a fala e um deles, inclusive, teria depositado a culpa dos relatos de violência no Diretório Central dos Estudantes (DCE) e no movimento estudantil. “Uma menina de calcinha no trote é um passo para o estupro”, disse.
Em sua fala, a representante discente Gabriela Ferro afirmou que alguns diretores vêm omitindo os casos de violações de direitos. Um diretor da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto, então, em tom provocativo, teria feito piada e perguntado se estava incluído entre eles.
De acordo com as estudantes, entre pouco caso e piadas – um dos professores ainda teria filmado, através de um celular, a fala de uma delas para constrangê-la – o ápice da reunião teria sido quando o reitor Zago protagonizou um ataque moral contra uma das alunas.
“Após o pronunciamento de uma das RDs sobre o tema orçamentário, Zago simplesmente não reconheceu a legitimidade dos argumentos apresentados e, de modo arbitrário e autoritário, diante de todo conselho, ordenou que a mesma voltasse ao microfone e se retratasse, posto que o reitor discordava de seus argumentos. Ao tomar a palavra, a RD imediatamente foi interrompida pelo reitor, que gritava repetidas vezes, em altíssimo tom de voz: ‘você é incapaz de me responder’, ‘você é incapaz de me responder’”, afirmou a representante discente, aluna de Nutrição, Vanessa Couto.
A USP, até o momento, não se pronunciou em relação ao relato das alunas. Em nota publicada no dia da reunião, no site da instituição, o reitor Zago apenas afirma que “a Universidade de São Paulo é detentora de respeitável história no campo da defesa dos direitos individuais e sociais” e reforça sua fala da reunião: “Ações isoladas de alguns, sejam estudantes, docentes ou servidores, não desviarão a USP do seu papel de baluarte na defesa dos direitos humanos, o que não significa promover autos de fé, como querem alguns: todos sabem aonde levam ações inquisitoriais e purificadoras”.
Leia a matéria completa em: Para reitor da USP, denunciar estupro na universidade é “ação inquisitória” - Geledés
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For USP's dean, reporting rape is "inquisitorial action"
Source: GELEDÉS
By Ivan Longo
While academic centers, social and collective movements, and the State of São Paulo Legislative Assembly* (Alesp) mobilize to protect the victims, collect complaints and promote discussions about recent reports of rape and human rights violations at the University of Sao Paulo (USP), the rectory prefers to minimize the problem, labelling complaints as "inquisitorial" and "cleansing" actions.
The definition came from dean Marco Antonio Zago, at the University's Council last meeting of the year, held last Tuesday (December 9th). After announcing the budget cut of 30% for the next year, Zago introduced the agenda of the complaints, but chose to criticize the victims, rather than focus his criticism on the aggressors.
"These are isolated cases of a few (...) USP will not, as a few people want, promote autos-de-fé ** (...) Complaints are inquisitorial and purifying actions," he said.
The report came from four student's representatives, all graduate students, who attended the meeting. According to them, teachers and principals who were also at the meeting made fun of the students at times everytime they had to speak and one of them even put the blame for violence reports on the Students' Union (DCE) and the student's movement. "A girl in panties is a step to rape," he said.
In his speech, the student representative Gabriela Iron said some principals have been passing over cases of human rights violations. A director of Ribeirão Preto Medical School, then in provocative tone, would have made a joke and asked if he was included among them.
According to the students, disdain and jokes - one of the teachers would have shot on his mobile the speech of one of them in order to embarrass her - the meeting's apex would have been when Zago, the Dean, starred a moral agression on one of the students.
"After the pronouncement of one of the student's representatives on the budget issue, Zago simply did not recognize the legitimacy of her arguments and, before the whole council, in an arbitrary and authoritarian manner, ordered her to return to the microphone and retract , since the dean disagreed with her arguments. Taking the floor, the student's representative was immediately interrupted by the rector, who repeatedly shouted at very high voice, 'you are unable to answer me', 'you are unable to answer me,' "said the student's representative, student of Nutrition, Vanessa Couto.
USP has not yet reacted on the account of the students' report. In a statement published on the meeting's day, on USP's website, dean Zago only states that "the University of São Paulo holds respectable history in the defense of individual and social rights" and reinforces his speech on the meeting: "Isolated actions of a few, be they students, teachers or servers, shall not divert USP from its role as a bulwark in defense of human rights, which does not mean promoting autos de fé, as some people want: everyone knows where inquisitorial and purifying action lead to. "
* The State of São Paulo House of Representatives.
** An auto-da-fé or auto-de-fé ("act of faith") was the ritual of public penance of condemned heretics and apostates that took place when the Spanish Inquisition, Portuguese Inquisition or the Mexican Inquistion had decided their punishment, followed by the execution by the civil authorities of the sentences imposed. (Source: Wikipedia, Auto-da-fé)
Sunday, September 07, 2014
Município catarinense discrimina oficialmente as mulheres solteiras
http://edicao.dom.sc.gov.br/0.576933001344541917_edicao_dom_1053_12.pdf
Vegonha nacional: Município catarinense de Leoberto Leal discrimina oficialmente as mulheres, xingando as solteiras de "senhoritas".
A prova: a Portaria de exoneração de servidora abaixo copiada, datada de 6 de julho de 2012.
Em pleno ano de 2012 um Município brasileiro desrespeita as cidadãs e a Constituição da República, que impõe a igualdade de direitos e de dignidade social entre mulheres e homens. "Senhorita" é diminutivo de "senhora", significando, literalmente, que a mulher solteira é inferior à casada. Quem chama uma mulher de "senhorita" está rebaixando a mulher assim chamada.
A França aboliu oficialmente o "mademoiselle" em 21.02.2012. O Município de Leoberto Leal e sua então Prefeita (uma mulher discriminando as mulheres, cáspite!) estão no início do século passado, nos tempos do Código Civil de 1916, que possibilitava anulação do casamento, pedida pelo marido, se descobrisse, ao casar-se, que a noiva já não era virgem.
A Prefeita de Leoberto Leal, Tatiane Dutra Alves da Cunha, era do PMDB.
Nota 0 para essa Prefeita.
Portaria
n.º 140, de 06 de julho de 2012.
“Exonera
Servidora Municipal e dá outras
Providências”
TATIANE
DUTRA ALVES DA CUNHA, Prefeita Municipal de Leoberto Leal, no uso de suas
atribuições legais, e de acordo com o art. 66, inciso II da Lei Orgânica do
Município, RESOLVE:
Art. 1º
Exonerar a Senhorita BRUNA PRIM, Servidora Municipal inscrita sob a matrícula
nº 1101, nomeada no cargo em comissão de Assessora de Assuntos Administrativos,
com lotação no Gabinete da Prefeita, a partir de 06 de julho de 2012.
Art. 2º
Esta portaria entra em vigor na data de sua assinatura, condicionado sua
validade à publicação no DOM/SC, nos termos do Decreto nº 074/2011.
Leoberto
Leal, 04 de junho de 2012.
Registre-se,
Publique-se e Cumpra-se.
TATIANE
DUTRA ALVES DA CUNHA
Prefeita
Municipal
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